一、论语是国学吗

论语只是儒家的一部作品，而儒家又只是国学的一部分。如果是想学习国学，其实国学的核心思想内容有八大经典。

易经、医家、儒家、佛家、道家、兵家、纵横家、法家。

1《易经》被称为中华文化的源头，现在我们熟知的，流传下来的就是《周易》。周易又分为两部分《经部》《传部》。《传部》是老子所著，共十篇又称十翼。

2儒家、儒家的经典《四书五经》，《大学》《中庸》《孟子》《论语》；《诗经《尚书》《周礼》《易经》《春秋》。

3佛家、佛家是两汉时期传入中国。佛家就讲：如何离苦得乐。生老病死带来的苦，恐惧、愤怒、忧虑等情绪带来的痛苦。不管是《心经》《金刚经》还是《坛经》，都是为了让我们觉醒成佛。

4道家、代表人物就是我们熟知的老子、庄子（原名庄周）。代表作品就是我们熟知的《道德经》《庄子》。

5医家、就是中医。今天很多人对中医有误解，认为就是简单的针灸、拔罐、推拿、中药。其实这只是很小的一部分。中医强调的是治未病，就是如何不生病。中医里面有一本很经典的著作《黄帝内经》，学中医必读，养生也必读。弄懂了阴阳、五行、八卦，就知道真正的养生该怎么养。

6纵横家、就是我们熟知的鬼谷子，他的学生苏秦、张仪我们都非常熟悉，合纵连横，纵横捭阖。其实《鬼谷子》教会我们一种识人用人、说服演讲、资源整合的能力。

7兵家、我们熟知的《孙子兵法》。

8法家、《管子》《商君书》《韩非子》。儒家是靠道德来约束人，法家就是用律法、机制来管理人，。

孔子说：学而时习之，不亦说乎。

我们学习国学同样最重要的是用出来。用到自己的工作生活中。所以要根据自己的需求来选择学习。

二、论语属于儒家经典吗

论语属于儒家经典。

论语是中国古代儒家经典之一，由孔子及其弟子所编纂，共包括20篇，收录了孔子及其弟子的言行和学说，是中国传统文化的重要组成部分。作为一部儒家经典，主要是关于道德伦理，政治治理和教育思想的讨论和论述。

从孔子及其弟子的言论中不难看出，非常强调人与人之间的道德关系，倡导的是一种“仁爱”的理念。论语中有许多脍炙人口的名言警句，如“学而时习之，不亦说乎”等等。尽管论语诞生于数千年前的中国古代，但是很多论述在今天依然适用。

比如，“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉大家学习的方法和态度很重要，只有不断思考和学习，才能保持进步和成长。而“己所不欲，勿施于人”则倡导的是尊重他人、珍爱生命的道德理念，这在现代社会同样适用。

孔子的简介：

孔子（公元前551年至公元前479年），名丘，字仲尼，被尊称为“至圣先师”，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和文化名人。出生于山东曲阜，家境贫寒，但受到良好教育；青年历经波折，中年后开始游历各国，倡导自己的儒家思想，晚年回到故乡，继续著述、教学。

孔子创立了儒家学派，思想以“仁”的观念为核心，认为“人之初，性本善”，提倡一个和谐、规范、公正的社会秩序。孔子的伦理观念强调道德自由与自觉，即每个人都应该自发地追求善、遵循道德规范，而不是被强制实施。

孔子的思想和学说，对中国传统文化的形成和发展产生了极为重要的影响，对后世的中国历史、社会、文化产生了深远的影响。儒家思想的传承，成为中国文化的重要组成部分。如今，孔子被尊奉为“华夏文明灵魂之父”，许多人会去曲阜拜访孔庙，感受传统文化的博大精深。

三、论语是老子的作品吗

不是的，《论语》的作者是孔子弟子及再传弟子。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

扩展资料

创作背景

《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”

北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

参考资料来源：百度百科——论语

四、论语***中庸***大学***道德经***不属于儒家经典的是

《道德经》不属于儒家经典。

儒家经典又称儒家典籍，是儒家学派的典范之作，被世人奉为“经”。

主要指十三经，同时也包括历代儒家学者的评注和解说。十三经是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之“经”，《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》《孝经》《论语》《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。其中，“经”的地位最高，“传”“记”次之，《尔雅》又次之。

十三种儒家文献取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。在汉代，以《易》《诗》《书》《礼》《春秋》为“五经”，官方颇为重视，立于学官。唐代有“九经”，也立于学官，并用以取士。所谓“九经”包括《易》《诗》《书》《周礼》《仪礼》《礼记》和《春秋》三传。

唐文宗开成年间于国子学刻石，所镌内容除“九经”外，又益以《论语》《尔雅》《孝经》。五代时蜀主孟昶刻“十一经”，排除《孝经》《尔雅》，收入《孟子》，《孟子》首次跻入诸经之列。南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列，形成了今天人们所熟知的《四书》，并为官方所认可，《孟子》正式成为“经”。至此，儒家的十三部文献确立了它的经典地位。

清乾隆时期，镌刻《十三经》经文于石，阮元又合刻《十三经注疏》，从此，“十三经”之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。最初只有《六经》，后来《乐经》失传，剩下五经，随着历史的发展，便有了七经、十三经、十经等名称。

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。